Son tus animaladas. Son tus barbaridades.
Nosotros,
los innombrables
I
Éramos ya los innombrables,
los desechados de las glebas,
los que apenas tenían nombre,
lo de vivir en pobres tierras,
los de llevar señal amarga
de castigo por las ojeras,
los de plantar en suelo extraño,
los de vestir ropas ajenas,
los que estaban como de paso
medio sangrando entre las piedras,
los ignorados de la gente,
los del desprecio y las afrentas,
quienes soltaban por las noches
los animales y las hogueras.
Éramos ya los innombrables,
los niños pobres y andrajosos
a quienes se llamaban con un silbido,
o con un gesto, o simplemente con la
mitad del nombre;
los que podían vivir bajo las lluvias y
los vientos
y las heladas, descalzos, y en las noches
crueles de frío y desamparo,
y tener fiebres palúdicas
y envidiar a los bravos
y apedrear los faroles que penden de los
tugurios,
o morir como mueren los ancianos
de efímera ilusión, soplados desde abajo.
Podíamos seguir las ferrovías
como si fueran el sendero a la medida
de nuestros anhelos
- brillantes u oscurecidos según la
distancia y el tiempo -
orinar en las alcantarillas en los
crepúsculos ardorosos
y tener gestos ásperos y altaneros.
Soñábamos con lagos inmensos
y con cabañas en medio de los montes
profundos,
soñábamos con bandoleros que asediaban en
tranqueras
y podían caer, cruzados de proyectiles,
con el regocijo
sobre sus caballos jadeantes, raudos y
enloquecidos!
II
Éramos ya los innombrables,
los pobres hombres de la tierra,
los de labios enrojecidos
por pedradas o por violencias,
los de rostro duro y reseco,
los atrevidos en las pendencias,
los que ostentaban sobre el pecho
girasoles y resistencias,
relampagueos en la frente,
sublevaciones en la lengua,
quienes soltaban por las noches
los animales y las hogueras.
Vida la nuestra, oscura,
de conocer todas las hambres,
y los senderos de las lluvias y los
paisajes,
de los ventarrones que doblan en las
siestas ardientes
el tallo fino de los mandiocales;
conocíamos el bochorno delirante del
verano en los cocoteros,
los animales que lamían el bastón de los
ciegos y
las serpientes y las flores silvestres.
Conocíamos los caminos
de los talleres y los campos,
de las misteriosas plantas a la orilla de
los pantanos,
del sudor pegajoso de los trabajadores en
el rumor del mediodía,
del pañuelo bordado por la mano anhelante de las muchachas vírgenes;
conocíamos las marcas forasteras de las
barajas en los puertos,
el extraño mutismo de los hombres seguros
y violentos.
Acaso descubríamos
cuanto yacía en el sobresalto de nuestros
sueños,
el afán insumiso del acero escondido en
la cintura
de los valerosos que morían cantando,
la música de los naranjales, el murmullo
que suena lluvia adentro,
la cicatriz de los peones que tenían
historias indescifrables
sobre la piel oscura a medianoche.
Aprendíamos cantos
de pendencia altanera;
tocábamos las guitarras cuyo secreto
profundo era secreto
de los cautos y entristecidos,
aprendíamos las palabras que amedrentaban
con su audacia y su furia
como la gloria de los himnos guerreros;
llevábamos el pecho desnudo de amarillo leopardo por los fondos calientes
de los bosques y los tembladerales.
Conocíamos las plantaciones
y los terrenos besados por las Siete
Cabrillas,
los que guardaban para nosotros las
cosechas más bárbaras,
los que dejaban sangre tibia en la
esponja exprimida y oprimida
de nuestra piel morena;
conocíamos el brillo vengativo de los
machetes que descansaban todavía
las rodillas que se partían de repente
por los montes
húmedos y coléricos, gigantescos y
lúgubres, y de virilidad decorosa,
y las comarcas lúbricas de torturado silencio y el
cinturón de fuego del verano.
III
Fuimos hechos de tierra roja
y de palabras callejeras,
de amasijos elementales
y de madera primigenias,
tempraneros encallecidos
de quemarse en las polvaredas,
de auparse en las intemperies,
de madrugar en las capueras,
nacidos ya, como quien dice,
en tiempo de mala cosecha,
sobre caminos quebrantados
por desventuras y querellas,
por gacho gesto ensombrecido,
por un destino de violencias.
Y éramos ya los innombrables,
los pobres hijos de la tierra.
Vida la nuestra, oscura,
de conocer todas las hambres,
de haber escuchado el aliento expectante
de los días interminables,
el llanto de las lluvias tristes sobre
los llanos,
de haber probado el sorbo
amargo de la desgracia.
Y un día comprendimos
la dirección del viento, de esa
musculatura
que se tuesta
en la orilla brava de un sol naciente.
Nosotros, los esclavos de siempre,
los hombres de mirada perdida como la
curva de los ríos bajantes,
los de anchos pies descalzos como las
hojas de los tabacales,
acaparados por los golpes, adosados a los
muros,
chamuscados en la extensión espesa de los
latifundios infernales,
los que hacían los hijos como escupiendo
el aire,
los que llevaban sobre el pecho quemado
los sembradíos
y los tatuajes,
comprendimos de pronto
la voluntad sin tregua de nuestras
gargantas,
que no había milagro comparable al
milagro de nuestras manos poderosas.
Todo cobró un color predominio,
de pasión puesta en pie, de incógnita
aclarada,
de ríos madrugando en asunción de brillo
saludable,
de camino abreviando el apremio empeñado
de los pasos del hombre;
todo animado al soplo de una luz
verdadera,
de leño consumido que recobra el desvelo
de su fuego,
de una certeza muscular y brava.
Un día comprendimos
que la Revolución no es
solamente una palabra
de juvenil violencia, sino el agua
fluente para la sed constante de los hombres
que pudiera traer la dignidad, difícil y profunda,
y el apego a la vida
y el latido inocente del sagrado
intercambio de la emoción entre los seres.
Que es como la fidelidad de dos manos
enamoradas bajo la luna.
Que es como abrir una fuente en una
tierra seca bajo la luna.
Que es como la leche tibia de un madre
hermosa bajo la luna.
O el grito de una niña bajo la luna.
Y supimos que hay noches
que descansan la frente sobre el pecho
del día,
y hombres fuertes, como los nuestros, que
sostienen las húmedas mañanas,
y flores que desvarían
en la mano rosada de las jóvenes
cándidas,
y empuje adormilado de quebrar cocoteros
en la dormida vara de la brisa,
y hogueras que levantan su niebla azul en
medio de las colinas,
de las estrellas que guían las fugitivas
olas de las playas.
Que no habría senderos entrecruzados,
ni señales desatendidas de los
extraviados,
ni desafíos oscuros;
que cumpliría el verano su jornada,
la semilla su parto de esplendor y de
ahínco
y el viejo rey del cielo su camino.
Entonces comprendimos
que la vida tendría una extraña belleza
como un árbol preñado de pájaros y meses,
que podríamos levantar la cabeza y mirar
el cielo
sin temor y sin vergüenza,
respirar a pulmón pleno las fortificantes
frescuras
de las raíces maravillosas.
Que rebelándonos abriríamos
las compuertas cerradas, el telón de los
anocheceres hoscos y dolorosos,
que podíamos realizar el amor,
la pura valentía,
el canto,
la sonrisa,
y la fecundación de las aguas!
¡Comprendimos nosotros! Nosotros, los innombrables.
(Elvio
Romero - Los innombrables - 1.959 - 1.973)
Fueron ustedes quienes intervenían de ejercer interminablemente el acoso que desplegaban.
Beracochea contaba con sus amistades de España y de Méjico. Mariana San Jose con las suyas de España. Mi padre de España y de Venezuela. Ni hablar o mencionar los contactos de Luis, o de Javier y Esteban. Y así sucesivamente se puede organizar el análisis de lo que es y lo que se tradujo en el maltrato psicológico puntual.
Beracochea siempre tuvo forma de saber si yo estaba o no acá, y hace poco dijo fersanchuz que vendría a tocarme timbre su gente y vino Nicolás Morales y no fue atendido. De no tener Fersanchuz relación con icolás Morales, cosa que Nicolás siempre negó, ¿Cual es la intención de fersanchuz de anticipar semejantes cosas? ¿Es a caso vidente?
Cuando pusieron un comentario en argentintas que decía, porque no lee los comentarios de abajo claro. Se referían a Beracochea.
Así han participado unos y otros como si dominar e interferir la vida de otros no fuese a la vez vulnerar sus derechos. Así interfieren, así atropellaron año tras año creídos de ser portadores de derechos supremos a privar a otros de tenerlos. Estos engendros devenidos en fascistas, en stalinistas sin importar qué rol o máscara de la sociedad ocupen son el putrefacto ejémplo de que nada o poco peor que inmundicias son las que hacen con cualquier cuota de poder. Poder que jamás debieron de tener al alcance de sus manos.
Y solos desnudan sus propios espantos. Manejaron, no se sabe cómo, dos conceptos paralelos contínuamente. De saberse cómo haría falta admitir que han acordado manejarlos.
Claro. Sus andanzas siempre andan destinads a la muerte del otro. Son tan buenos, tan buenas personas que siempre son otros los heridos. No importa si el número pasa de uno a cien, lo importante es que no admitan ellos lo que hacen nunca. De ese modo no puede hacer otra cosa que crecer el número de damniicados pero ellos nunca verse afectados, lo cual es positvo ¿no?
Pueden escribir cosas como tu pasado te condena, y que no tenga un carajo de cierto o que ver, dado que es un arreglo entre ellos. No tiene verdadera impotancia porque trabajan sobre el odio y el encono para luego hacer dirigir tal cosa a la persona contra la cual pretenden declaraciones negativs, un manejo tan perfecto y tan preciso y tan conveniente no se logra así nomás. No. Necesitó sus años, su inversión de gentes y de tiempos. Sus modos y sus formas. Y desplegar entonces el bestial atropello.
Para ello están. Para ello mezclan tres cuotas de 300 pesos con el paralelo de 6 cuotas de 300 pesos con el paralelo de un monotributo de 300 pesos, inteligentemente mezclan de un solo dicho o frase por el método previo empleado, si hablan de tres personas o de otra cosa. Siempre buscan el paralelo donde crar tres dos o mil conflictos a un mismo tiempo, basados siempre en que no se sabe quien dice que. Esa fuente y fuerza de poder de poder hacerse pasar por otros la usan hasta -no el hartazgo- sino hasta la consumación del delito en cuestión que no es otro que inducción a la locura y al suicidio.
Luego ponen frases como que el fin justifica los medios o que uno lo merece, o cualquier justificación falsa para no asumi quienes son, torturadores modernos, asesinos de guante blanco, ladrones que roba no a ricos sino a pobres. Falsificadores, creadores de situaciones invivibles e inmanejables, extorsionadores y vulneradores de derechos consagradísimos. Bestias documentadas del elegante ejercicio del atropello brutal. Y están aquí. En el rango de respetables organizaciones ensuciando todo, son respetables señores de la bosta. Haciendo siempre bosta todo. En nombre de no se sabe muy bien qué. Crean tan enormes confusiones y tan grandes odios y enconos, soliviantan de tales modos que quien podría en el lodazal de las violencias que discimulan pero manejan a la perfección manipulando, eludir el destino deplorable de ser despellejado por ellos. Tan humanistas que han sido. Tanto bien que le han hecho ellos a todos. ¿No queda a caso claro que han podido evitar con simples gestos que muchas personas fuesen heridas? ¿Lo hicieron alguna vez? No, y ¿saben porqué? Porque de confesar quien hacía que ya no podían sostener en absoluto ninguna justificación. Dado que las herramientas de manipulación las perdían y ya no podrían generar falsas justificaciones.
Dificil es encontrar mayor confesión que esa. Por parte de ellos. Pero incluso así no pueden explicarse las escuchas telefónicas, los seguimientos. RC llama a mí tel de línea, y a las 2 am, dos horas luego de su llamado, lo llaman diez veces para respirar en su teléfono. Lo que aquí se ha hecho es grave. No obstante hacen ver que son pavadas. Para que con punicamente recibr yo un llamado pueda intervenirse a posterior el teléfono de quien me llamó algo pesado fue creado. ¿Porque pretendían las personas que pasaron cinco años en trabajar en meterme miedo que no sea lógico que tales prácticas me cambien profundamente si hay quienes no sobrevivirían cuerdos un solo año de esta mierda, desean evaluemos con pertinentes peritos si a caso me equivoco?
Pero nada de esto indica que un solo lado haya participado, desde luego que no. De hecho, por accion propia o provocación de quienes harían cuentas falsas para que ocurra, se lanzaron a particiar todos finalmente o casi todos evidentemente. Y al menos tres partes deseaban que así fuese y tenían posibilidad de generarlo.
Pero qué bello es matar impunemente ¿no? Y luego aducir que se hizo mierda a cien personas para evitar o combatir un delito, o porque se considera que hay una deuda de tre sanguchitos de miga y que con los intereses vale cien vidas o diez o una y muchos damnificados o tres. ¿Porqué no si el poder te lo garantiza bien ha de estar no? ¿Que constituye para vos poder sino situaciones de poder de las cuales abusas como jugar al gallito ciego? Pretendes que dga a caso: que buena gente ha hecho esto, que buenos que son. ¡¿Cómo podrían ser tan buenos?!
Por eso ya no me importa resultado alguno desde hace tiempo. Dado que bajo extorsión de una consecuencia falsamente creada en la apariencia me decían que diga una cosa u otra por proteger a tal o a cual. Por eso tomó años hacernos esto.
En realidad, nadie como yo en estado natural lastimaría a nadie, pero intentaron mantenerme en estado de ser violentado contínuamente.
Para empezar nunca le desee nada malo a ninguna de las ex parejas que tuve, una sola persona no he querido ver nunca más y era San José.
De todos modos. Si ustedes mismos son incapaces de ver s propia agresividad en sus métodos y demás, ha de ser por algo.
Te aseguro, llueve belleza de verdad yno hay daga envenenada que atraviese esta lluvia ni bala que encuentre lugar en mi corazón. Deberías ver cuanta gente conoce de mí lo que vos robaste y negas. Y que lo hiciste para imponerte sobre mí. Me das pena.
Es claro que las cosas se hacen de a poco y por desgaste y que tuve en contra absolutamente todo.
Ni eso te detuvo porque sos muy grasa.
Pero es probable que me he convertido en un analfabeto político, pero lo curioso es que no tanto como para no saber que obras son de mi autoría y quienes las publicaron, me volvieron loco lo suficiente.
Un gran tipo el basura nazi de mi padre, otro gran tipo el basura policía y el forro de nicobuche, pero mejores todavía son todos los forros que me dicen boludeces sin buscar un solo autor de nada así sean san soretes.
Y en este humanismo navegamos.
Pero a veces el más vivo de los embaucadores comete el peor error al final.
Había una cuenta de facebook a nombre de Juan Martín Beracochea donde tenía un logo de dónde iba a jugar tenis. Le tomó algún tiempo cometer el error, pero finalmente, lo hizo. Juan Martín Beracochea, su hermano, vive en el 6 to B a 35 metros del edificio de mi abuela en otro edificio. Fue uno de los que contínuamente violó mi correspondencia. Por eso su hermano se reía por la calle y por eso negaron todo. Tardó un poco en admitir lo que hacía pero finalmente no le quedó otra. eran ellos en las salas de ajedrez y ellos son los que entraron en mis textos. Yo, había comprobado esto antes. Por una infinidad de motivos. Por eso cuando hablaba por teléfono conmigo me mentía, pero por otra parte usaron a otra pero por tra parte, lo mismo que hacían acá lo hacían en el ordenador de Gabriel y de Fernada, dos casas diferentes, Con lo cual me dí cuenta que una cosa la hacía Buceta que estaba a metros de lo de getino y de la madre de Fernanda, otra Juan, pero la cantidad de tiempo que dedicaban a meterse en las vidas y mensajes de los demás se sumó al agregado de que además se pusiesen de acuerdo. Aún así no explica cómo llegaban a hacer lo mismo en el ordenador de Gabriel.
Eso no fue dicho por mí, sino que era lo que muy al principio se percibía. Pero, ni siquiera así explicaba que otro sector a su vez se involucrase ni bien abrí el blog. Y es que sí. Desde luego había no uno sino dos. Mi padre y hermano y su amiga Turacci. Y Javier y Esteban. Carlos Dalprat, ex kiosquero, vive frente al edificio de los Beracochea, podía entrar también por el rango de distancia, en este ordenador y meter mano, de hecho cuando dijeron lo de que la abuela llama a comer intervinieron en una discusión de la cual yo señalaba a mi padre a raíz de un dicho del 2003 en el kiosco de abajo.
Beracochea mintió, porque llamó diciendo no dedicarse más a la política sino al tenis y que nada se le debía, hizo de cuenta que no participaba de esto pero de no participar no necesitaba mentir, evidentemente estaba enojado por textos en el blog. Lo que hizo fersanchuz fue empezar a ejercer extorsiones.
1 que no diga que hermeneuta urbano publicaba textos que eran míos.
2 que no diga los sucesos ocurridos en el local donde trabaja Fernanda que por entonces no era mi ex.
3 que no mencione que intervenían con acoso en intentar que nos separemos haciéndose pasar por otros debido a que les quedaba fácil intervenir. Total invadían y violaban la intimidad.
Ahora entiendo porque Javier Knees queriendo ayudarme me dijo que me fuese de aquí. Muy claramente lo entiendo. También Alfredo Grande me advirtió que el barrio que me mataba era este.
Pero lo que ocurrió es que en los contactos de esos sectores había también metida gente, por eso no podían negar el poder politico.
Entonces definitivamente el tal Carlos Dalprat, un burgues bastante bien acomodado de barrio norte sí había opinado. Su hijo Fernando y otro de sus hijos de pareja en lanus, más el hecho de que pusieron por temática la homoseualidad tenía que ver con los propios precjuicios de este enfermo. Por ello muchos insistían en que niegue yo tener o estar en pareja, porque así se negaba la intervención que hacían estos delincuentes de guante blanco. Cuando fueron comenzados a reconocerse los blogs donde participaban de hacer lo que hacían, las cosas estaban ya muy mal. A la vuelta de lo de Beracochea vive Cameron y el tal Dalprat le dijo a alguien en un bar que el se metía en su ordenador como quería sin pensar que lo oí decirlo. Por eso, en un tramo de esta historia las cosas no son lo que parecen, la misma gente que me molestaba a mí molestó a otros. Pero hay una diferencia entre entrar en un ordenador y en el de todos los contactos posteriores, y es ahí donde dieron participación al Estado o a políticos.
Decantó con el correr del tiempo, todo mail a Juan Cabandié lo respondía fersanchuz. Metidos contínua y completamente. Al lado del edificio de mi abuela vive también otro amigo de Juan Martín Beracochea.
La sustancia delictiva el obrar de estas personas se dió muy claramente cuando solicitaron ayuda de integrantes de sectores políticos. Evidentemente. La historia cobra ahora otro rango de revisión.
Los culpables y reesponsables involucrados son:
Veamos si los humanistas puden ponerse en lugar del otro.
Imaginate ser yo. Estas con dos ancianos enfermos de mil cosas cada uno, la enfermedad de mi abuelo cuando el efecto de las pastillas se le va se pone jodida porque arroja de la cama a mi abuela.
Así ocurrió varias veces hasta que la lastimó mal. Ella sangro en el inodoro y se fracturó, perdió la visión de un ojo y tuvo una embolia. Los médicos la levantaron del suelo junto conmigo. No la pude mover hasta que llegaran. Por motivos como este para mi mi trabajo escrito era mi subsistencia, por pocas posibilidades de hacer nada más que suplencias de volantero y encima hasta cuando las hacía me jodían.
Si no es un acoso para eliminarme ¿que es?
Mi abuela teme que la deje sola con el anciano.
¿Que clase de enfermos te roban en esta situación?
Desde la comodidad y la riqueza es fácil violentarme y joderme a mí luego de tantos años.
Hay que contar la historia de la miserabilidad. Y de los miserables. Miserables como Esteban Ramos, como mi Padre, como mis Hermanos, como Nicolas Morales, como fersanchuz y jc, como jmb, como san jose, como todo el que partició, hay que decirlo, hay que contarlo, como medina, como ale beker, como la walsh como britos como todo el que metió mano. Como lucila como el que sea todos.
UNOS MISERABLES.
Y siempre hice todo solo, pero busquemos, más contactos, busquemos más intimidad para violar y para acosarme a manos de tremendos altruístas con fines tan elevados, busquemos encubrir a los autores de tan geniales acciones en mi contra. Miremos.
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