si una persona realmente considera que lo importante
es el bien común no se hace pasar por otros para que salgan lastimados otros,
es obligación inmediata de todo pol{itico, legislador y ni que hablar
presidente impedir que nadie haga semejante cosa especialmente si conoce el
método y que daños efectúa el mismo.
Los que desean hacer de la vida un cuento no son mis
amigos
De ningún modo una cosa quita la otra.
No manejan fechas. Yo no sé o sí sé porqué les dicen andrea y majo mermelada a
quienes les dicen así. De todos modos. Una cosa no quita la otra, yo militaba
ya por entonces. Ycuando escribo sobre sexo en muchos relatos son vivencias, en
otros pesadillas. En otros hablan de imputaciones falsas. De todos modos
solamente deseo carearme con cualquiera que me injuria.
A.R.P.E.G.I.O.S.
Por RICARDO GARAVITO DNI 23968798
Como Peronista asumo al Peronismo como un Movimiento de Liberación
Nacional. Considero que para un Argentino no existe una gesta que contenga en
el último medio siglo las virtudes representativas que el movimiento tiene
históricamente. Pero al mismo tiempo son también sus defectos los motivos de
superación que la línea que yo considero evolutiva y nacida en los llamados
creadores y pensadores del peronismo de izquierda.
Los que no hemos comprado ni creído en el
fin de la Historia
más que como una artimañia de dominación vimos cómo Gramsci y Focault tuvieron
trascendencia en Socialistas y Anarquistas que daban la pelea a la
globalización neoliberalista.
Los anarquistas han considerado como Lenín que el vínculo entre riqueza
y poder político Estatal siempre van unidos y son bastiones de opresión y los
Leninistas han tenido siempre una crítica hacia los Socialchouvinistas. Pero el
peronismo tiene reductos muchísimo más complejos a nivel ideológico y en lo referente a los movimientos
nacionales. Nutrido de experiecias y aportes ha contenido a pensadores que
jamás dejaron de aportar la posibilidad de una mirada superadora de todo otro
movimiento nacional. En esa dirección y esfuerzo nace de mi pluma el verdadero
proyecto llamado A.R.P.E.G.I.O.S.
ACCIÓN-ARTÍSTICA
REVOLUCIONARIA
PERONISTA
EVOLUTIVA-EMANCIPADORA
GEOPOLÍTICA
INDEPENDENTISTA
ORGANIZADA
SOCIOCULTURAL-SOCIALISTA
El Anarquismo es un movimiento del siglo
XIX, con algún que otro grito en el siglo XX. Pero la historia lo superó o fue
vencido descomunalmente demostrándolo inviable por forma y métodos ante sus
antagonistas. Con un vacío que no ha sabido llenar de respuestas sustentables.
No por ello no ha aportado visiones de consideración para tomar cuestiones
positivas a aplicar. Ni significa que ninguna de sus acciones puedan contener
una vigencia lógica ante políticas opresivas e injustas. Así es cómo, la
recuperación de fábricas tomadas, los okupas ante crisis de vivienda y algunas
cuestiones más tienen todavía su vigencia.
Bakunin decía que EL PODER POLÍTICO Y LA RIQUEZA SON
INSEPARABLES, claro que dicho así solamente nada significa, pero cuando
consideramos que el dinero ahorrado y no invertido genera en dimensiones de
excesiva riqueza escesiva pobreza y que la relación entre pocos con más que
demasiado y muchos con menos que poco tiene miles de relaciones directas que
lindan con la opresión y el asfixiamiento de libertades la visión cambia.
Kropotkin, Proudhon, Malatesta son algunos de los que junto a León
Tolstoy y a Lenín y Marx han explicado muchísimas cuestiones que nos
posibilitaron hacer miradas de lo que sí puede leerse como vigente en las
formas de acción de sectores sociales dominantes pero que leídas con ojos
peronistas se ven de modo diferente a como las ven quienes no lo son. De ningún
modo considero por ello que me posicionaré jamás en donde se paran los
Macartistas. Porque los imperialismos foráneos no son mis satélites
ideológicos. Cuando en Corresponsales del pueblo en el 2007 pensaba un
socialismo para el siglo XXI pensaba en Peronismo. Pero no en cualquier
Peronismo.
Lo
que para muchos ha sido motivo de burla en vez de investigación tiene en mí un
andar de décadas de estudio y de trabajo muchas veces robado. Y muchas más
veces silenciado. Motivo de burla de quienes caen bajo mi sospecha dado que una
persona de consciencia sabe que no hay preguntas tontas ni respuestas idiotas
al decir de Freire. Y las excepciones confirman la regla.
Chupasangres como Nike que buscan mano de obra extranjera y barata
cuando no esclava son los que generan enormes riquezas a cambio de enormes
masas sufrientes. As{i lo demostraban datos y documentales, por poner ejémplos
de la llamada época de Globalización, y el activismo contra la Globalización
denunciaba esas cuestiones. El Universalismo intelectual, cultural y la Hermandad Humana
eran vendidas como Globalización y son lo opuesto dado que un orden mundial lo
que genera es más poder en menos manos. Esa es la contradicción de los antinacionalismos,
con C, y la diferencia es integrar desde la razón cultural particular e
identidad e idiosincrascia particular se puedan integrar respetados como tales
a la Universalidad.
Que no es lo mismo que no tener soberanía ideológica o
identidad soberana, etc. De hecho, el Peronismo desea la descolonización
cultural para desde una identidad autóctona integrar el mundo siendo respetado
como representante de la
Argentinidad. Al decir de Charly García: BANCATE ESE DEFECTO.
Focault: “Ya no podemos seguir pensando
el Estado si no en pequeñas resistencias, enfrentamientos parciales. En
definitiva, una microfísica del poder”.
El poder además de oprimir y propiciar
abusar de tenerlo, produce saberes condicionantes y funcionales, y por tanto
capacidad de control en los que lo tienen. Pero las relaciones de poder, y
Néstor Kirchner es el último presidente Argentino que señaló, y su esposa lo
hizo también, demuestran que no siempre ni necesariamente ejercen más poder los
representantes electos por el pueblo que son o tienen mayoría en el senado ni
están ajenos los juegos de poder empresariales y comunicacionales y los
intereses extranjeros sobre quienes tenemos naciones que eran llamadas
peyorativamente tercermundistas. El poder, va muchísimo más allá de la
represión y no es uno solo aunque por negociación de poderosos termina
siéndolo, es una red que involucra la esfera privada. Poder es también el
prejuicio temático social, porque un rumor que es instalado desde varios
poderes combinados no puede ser enfrentado por el ajeno a todo poder de
defensa.
EquiXs (Ricardo Garavito)
¡¡¡SI USTED ES CAPAZ DE SENTIR EN LO MAS HONDO DE SÍ UNA INJUSTICIA PODREMOS PENSAR DIFERENTES PERO SEREMOS HERMANOS EN ESA BATALLA!!!
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