Una violencia existe por causa de varias aneriores.
Nuestras sociedades legitiman contínuas violencias y condenan las multiplicidades de reacciones a las mismas.
Al principio ocurría que una situación era teoría de unos y deseaban imponerla en otros.
La misma persona que negó que sea cierto lo que otros usaban como tal es conocida de alguna de las partes intervinientes. ¿Cómo queda entonces tal cosa sino como una cama donde antes decían una cosa luego otra por culpa de los que fuerzan el que decir?
A fuerza de insistir e insistir e insistir. Este blog tiene en parte el uso dado a cada frase y supuesta situación ante situaciones que no son supuestas.
La voluntad es generar cosas que pueden ser revisadas. Y que han sido generadas.Las formas de gestar tales cosas incurren en varios métodos como ser el de emplear historiales de chat y partes.
Los matices y sentidos de la relación entre humor y violencia. También es posible analizar que es lo que legitiman discursivamente.
He visto que en las salas o en algunos blogs fue puesto por un lado cosas de apuntes en servilletas que yo hacia, y por otro en fin.
Yo no puedo ir a los gestores y organizadores del delito callejero a denuciar a sus empleados, por eso nunca emito una denunci en una comisaría. Y se puede de esa violencia real hacer un chiste.
Como de la violencia real del tipo que dice que ante un policía en la cancha bien puede responder con un palazo, se le puede decir a ese mismo tipo que le está inculcando vioencia a alguien cuando le hace ver que es parte de los que reciben la escupida -aunque no lo sea pero obligará a que lo sea- y no de los que recibiran el palazo.
Estas consideraciones deben tomarse en cuenta cuando otro nazi me arrancaba las uñas de chiquito y amaenazaba pegarme si lloraba.
Porque las construcciones de las violencias de cada clase, incluyendo la económica, cuando el nazi robaba mis ahorros, son desalentaciones al esfuerzo, como cuando el nazi se comía lo que debíamos vender porque era nuestro trabajo. Y se cagaba en cuanto nos llevaba preparalo para un cliente, un tipo que siempre se cagó en todo y todos y que es premiado. Ricardo Ernesto, el fuckyng nazi Garavito. Traedor de hijos al mundo solamente para destrozarlos. Que el tipo militase o se postulase por la lista de Biondini no me asombró en absoluto, ni que Gonzalo y Turacci y Marcote, y Mostajo y cuanta persona encionaron se ponga del lado del rey manipuleta. No me asombra. Demuestra las elecciones de quienes son en realidad quienes.
Si algo atravesó la propia vida no es raro examinarlo o quedar trabado ahí.
La privación del propio pasado y el ejercicio de hacer de cuenta se parte de algunas de esas persoas define ampliamente lo ejercido aquí.
Por eso en principio, desde los blogs que acosaron o los mensajes, lo que en verdad se buscaba, era generar violencia. Porque no había manera de obrar semejante cosa de que se empleen dichos de Gonzalo sin su participación.
Es un espiral. Y es precisamente planteble, porque el juego del poder es aceptar unas violencias y no otras.
Ante ese panorama, significa algo muy diferente ser un zurdo peronista medio anarco si se quiere. Porque, el despoder es lo que garantiza el poder.
Una ide que no puede confrontar a las oligarquías no duele si la misma es emprendida en un sector poblacional que no tiene forma sustentable de ejercer poder.
LES ATERRA ENTONCES, UN PERONISMO QUE POR PRESIONES JUVENILES ABRA LOS OJOS PORQUE SABEN QUE NO PUEDEN Y NO PODRAN EVITAR A FUTURO DISPUTAS DE CLASES. MIENTRAS TODAVÍA HOY, SE DEDICAN A EJERCER Y ACUMULAR VIOLENCIA, Y CONDICIONAN UNA INVERSIÓN DE ROLES, CUANDO ACUSAN A QUIEN SE PRETENDE LIBERAR DE LOS MEDIOS EJERCIDOS GRACIAS A VIOLENCIAS ANTERIORES, POR ELLOS USADA Y BENEFICIADOS ELLOS, DE GENERAR TALES AMBIENTES DE CONDUCTA DONDE NO SE PUEDA REPLANTEARSE LAS NORMATIVAS SOCIALES.
¿QUIENES SON LOS INCLUÍDOS EN QUE Y QUIENES LOS EXCLUÍDOS EN QUE?
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